⒈ 佛教以因緣解釋人事,因稱(chēng)塵世之事為俗緣。
引唐許渾《記夢(mèng)》詩(shī):“塵心未盡俗緣在,十里下山空月明?!?br/>宋司馬光《寄清逸魏處士》詩(shī):“徒嗟俗緣重,端使素心違?!?br/>《紅樓夢(mèng)》第一二〇回:“寶玉未及回言,只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人,一僧一道,夾住寶玉道:‘俗緣已畢,還不快走?’”
塵世間的人事關(guān)系。
如:「俗緣未盡,不宜出家?!?/p>
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