⒈ 后以比喻亂世無(wú)所歸依之民。

引《詩(shī)·小雅·正月》：“哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋？”
毛傳：“富人之屋，烏所集也?！?br/>鄭玄箋：“視烏集於富人之室，以言今民亦當求明君而歸之?！?br/>《后漢書(shū)·郭太傳》：“太傅陳蕃 、大將軍竇武為閹人所害， 林宗哭之於野，慟。既而嘆曰：‘人之云亡，邦國殄瘁。瞻烏爰止，不知于誰(shuí)之屋耳?！?br/>唐劉知幾《史通·編次》：“蓋逐鹿爭捷，瞻烏靡定，羣雄僭盜，為我驅除。是史傳所分，真偽有別?！?br/>柳亞子《題錢(qián)劍秋＜秋燈劍影圖編＞》詩(shī)：“逐鹿瞻烏事總非，東南王氣欲安歸?！?/span>

⒉ 泛指富人屋上的鳥(niǎo)。

引宋蘇軾《五色雀》詩(shī)：“我窮惟四壁，破屋無(wú)瞻烏?！?/span>

本指烏鴉聚集于在位的小人之屋，人民當求明君而歸服。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)．小雅．正月》：「瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋？」后用以比喻因亂世而無(wú)所歸依的人民?！逗鬂h書(shū)．卷六八．郭太傳》：「太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：『人之云亡，邦國殄瘁。瞻烏爰止，不知于誰(shuí)之屋耳?！弧顾危K軾〈五色雀〉詩(shī)：「我窮惟四壁，破屋無(wú)瞻烏?！?/p>