⒈ 后因以“馬帳”指通儒的書(shū)齋或儒者傳業(yè)授徒之所。
引《后漢書(shū)·馬融傳》：“融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè )，弟子以次相傳，鮮有入其室者?！?br/>元丁復《送客》詩(shī)：“馬帳朋方集，麟經(jīng)講未殘?！?br/>清趙翼《王夢(mèng)樓挽詩(shī)》：“生有笙歌矜馬帳，死猶詩(shī)句在雞林?！?br/>余疚儂《步石予先生送行原韻》：“吳門(mén)風(fēng)雨今三載， 馬帳笙歌舊念年?！?/span>
東漢馬融授徒時(shí)常坐在絳紗帳里，后人就稱(chēng)講座或老師為「馬帳」。見(jiàn)《后漢書(shū)．卷六○．馬融傳》。