1.謂以正道示人。貞,正,常。觀(guān),示。 2.指正大的道理。 3.澄清天下,恢宏正道。 4.指澄清天下,恢宏正道的職責。 5.正可觀(guān)賞。
⒈ 謂以正道示人。貞,正,常。觀(guān),示。
引《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀(guān)者也?!?br/>韓康伯注:“天地萬(wàn)物莫不保其貞以全其用也?!?br/>孔穎達疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀(guān)也?!?br/>陳夢(mèng)雷淺述:“觀(guān),示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀(guān)?!?br/>晉陸機《演連珠》之二五:“臣聞?dòng)氶湶匦?,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發(fā)藻,尋虛捕景;大人貞觀(guān),探心昭忒?!?br/>晉陸云《歲暮賦》:“於是顓頊御時(shí), 玄冥統官,天廟既定,日月貞觀(guān)?!?/span>
⒉ 指正大的道理。
引《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀(guān)而夕化兮,猶諠己而遺形?!?br/>李善注引張晏曰:“言朝聞大道而夕死可也?!?br/>北周道安《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵,然后方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀(guān)?!?/span>
⒊ 澄清天下,恢宏正道。
引《后漢書(shū)·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀(guān)二五,利見(jiàn)大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同?!?br/>唐李華《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀(guān)?!?/span>
⒋ 指澄清天下,恢宏正道的職責。
引章炳麟《與龔未生書(shū)》:“然曩時(shí)所以不去者,亦慕宋賢程伯淳言:‘一命之士,必思有以濟物?!瘺r僕身當貞觀(guān),豈敢忘百姓之憂(yōu)?!?/span>
⒌ 正可觀(guān)賞。
唐朝太宗的年號(西元627~649)?。