⒈ 古代諸侯和臣屬在正月朝見(jiàn)天子。 漢以來(lái)通常在歲首元旦進(jìn)行，也稱(chēng)大朝會(huì )。

引《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂(lè )之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽(yáng)，諸侯用命也?！?br/>楊伯峻注：“襄二十九年《傳》云：‘春王正月，公在楚，釋不朝正於廟也?！抡磷鎻R賀正，謂之‘朝正於廟’，則此‘朝正於王’，謂以正月朝賀京師也?！?br/>漢董仲舒《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“是以朝正之義，天子純統色衣，諸侯統衣纏緣紐，大夫士以冠，參近夷以綏，遐方各衣其服而朝，所以明乎天統之義也?！?br/>唐杜甫《元日寄韋氏妹》詩(shī)：“不見(jiàn)朝正使，啼痕滿(mǎn)面垂?！?br/>元鄭光祖《老君堂》第四折：“見(jiàn)如今太平戰爭盡皆寧，千邦萬(wàn)國來(lái)朝正?！?br/>清錢(qián)謙益《元日雜題長(cháng)句》詩(shī)：“青陽(yáng)玉律應三元，是日朝正會(huì )禁門(mén)?！?/span>

⒉ 古代歲首，天子或諸侯祭于宗廟。

引《左傳·襄公二十九年》：“公在楚，釋不朝正于廟也?！?br/>《春秋·文公六年》“閏月不告月，猶朝于廟” 唐孔穎達疏：“其日又以禮祭於宗廟，謂之朝廟……其歲首為之，則謂之朝正?！?/span>

古代諸侯和臣屬在正月朝見(jiàn)天子，表示接受天子的政教。