⒈ 古代按身份等級規定的器服制度。

引漢董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以廟；將軍大夫不得以燕饗，以廟，將軍大夫以朝官吏；以命士止于帶緣。散民不敢服雜采，百工商賈不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服絲玄纁乘馬，謂之服制?！?br/>《史記·魏其武安侯列傳》：“以禮為服制，以興太平?！?br/>《漢書(shū)·元后傳》：“且若自以金匱符命為新皇帝，變更正朔服制，亦當自更作璽傳之萬(wàn)世?！?/span>

⒉ 喪服制度。分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。按親疏服之。

引《隸續·漢都鄉孝子嚴舉碑》：“為父行喪，服制踰禮?！?br/>晉陶潛《祭種氏文》：“五月甲辰， 程氏妹服制再周?！?br/>《宋書(shū)·張永傳》：“永痛悼所失之子，有兼常哀，服制雖除，猶立靈座，飲食衣服，待之如生?！?/span>

⒊ 指服喪。

引明高明《琵琶記·一門(mén)旌獎》：“今大人服制已滿(mǎn)。況天朝恩典，禮當從吉?！?br/>清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝·禁忌》：“服制之家不登賀，不立門(mén)簿?！?/span>

⒋ 服裝樣式。

引太平天囯吳容寬《貶妖穴為罪隸論》：“韃子混亂中國，佔中國之土地，害中國之人民，改中國之服制，變中國之形容?！?br/>洪炳文《后南柯·訪(fǎng)舊》：“咱們均係內官裝束，倘至人間游歷，言語(yǔ)服制多不相同?！?/span>

喪服的制度。以情誼的親疏，分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。