⒈ 相傳為唐時(shí)人，一說(shuō)宋時(shí)人。后世附會(huì )為八仙之一。 明胡應麟《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》：“《仙鑑·鐘離傳》稱(chēng)權仕漢，為諫議，為大將。皆附會(huì )舊史人名，極可笑……考神仙家又有鐘離簡(jiǎn)兄弟，亦漢時(shí)人，皆得仙。又鐘離安，晉時(shí)人， 許旌陽(yáng)弟子，亦得仙。 權后改名覺(jué)，字寂道，嘗自稱(chēng)天下都散漢，見(jiàn)《宣和書(shū)譜》。 元人傳奇因訛為漢鐘離。今遂舛謬相承，不知漢時(shí)得仙者，自是鐘離簡(jiǎn)，晉時(shí)得仙者，自是鐘離安，於鐘離權悉無(wú)與也。

引權自顯於宋世， 王定國嘗與游， 王老志為其弟子，蓋宣和間人，恐亦非唐人也?！?br/>清胡鳴玉《訂譌雜錄》卷五：“唐時(shí)仙人鐘離云房，名權，與呂嵒同時(shí)，嘗自稱(chēng)天下都散漢鐘離權。今人稱(chēng)漢鐘離，此誤以‘漢’字屬下。因遂傅會(huì )，以鐘離權為漢將鐘離昧?？尚ζ渫??！?/span>

人名。俗傳八仙之一。姓鐘離，字云房，唐末京兆咸陽(yáng)（今屬陜西?。?人。相傳與呂洞賓同時(shí)，在八仙中居首位，全真道派尊為正陽(yáng)祖師。民間傳說(shuō)中鐘離權被塑造為滿(mǎn)臉胡須、背插拂塵、手執仙扇。因曾為五代后漢將軍，故也稱(chēng)為「漢鐘離」。