⒈ 《詩(shī)·國風(fēng)》之一。后人認為《周南》所收大抵為今陜西、河南、湖北之交的民歌，頌揚周德化及南方。 漢以后被作為詩(shī)教的典范。

引《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來(lái)聘……請觀(guān)於周樂(lè )。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣?！?br/>杜預注：“《周南》《召南》，王化之基?！?br/>《后漢書(shū)·郎顗傳》：“《周南》之德，《關(guān)雎》政本，本立道生，風(fēng)行草從?！?br/>宋黃庭堅《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準《易》，論《詩(shī)》終近《周南》?！?br/>明徐霖《繡襦記·汧國流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風(fēng)行草偃?！?br/>亦用為最有教化的地區。 唐張繼《奉送王相公赴幽州》詩(shī)：“不改周南化，仍分趙北憂(yōu)?！?br/>元王逢《錢(qián)塘春感》詩(shī)之三：“周南風(fēng)俗漢衣冠，五色云中憶駐鑾?！?/span>

⒉ 代稱(chēng)周公。因成周以南之地為周公旦的采邑，故稱(chēng)。

引《文選·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“元宰比肩於尚父，中鉉繼踵乎周南?！?br/>李善注：“毛《詩(shī)序》曰：‘《周南》言化自此而南?！世M之周公?！?br/>劉良注：“周南，周公也?！?/span>

⒊ 地名。指成周 (今河南洛陽(yáng) )以南。一說(shuō)即洛陽(yáng)。參閱《史記·太史公自序》裴駰集解引徐廣注。

引《韓非子·說(shuō)林下》：“周南之戰， 公孫喜死焉?！?/span>

⒋ 后因以“周南”為滯留某地而毫無(wú)建樹(shù)之典。

引《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建漢家之封，而太史公留滯周南不得與從事?！?br/>唐楊炯《百泉縣令李君神道碑》：“無(wú)階封禪，空嘆息於周南 ；絶望夏臺，竟棲遲於漢北?！?br/>唐杜甫《晴》詩(shī)之二：“回首周南客，驅馳魏闕心?！?br/>宋曾鞏《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求汶上之圖；獨遠清塵，方嘆周南之滯?！?br/>宋劉克莊《再和實(shí)之＜讀邸報＞》詩(shī)之二：“留落周南眾，蕭條冀北空?！?/span>

《詩(shī)經(jīng)》十五國風(fēng)之一，周朝時(shí)采自舊周地的民間歌謠，多中正和平之音，歷來(lái)皆被視為正風(fēng)的典型。