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語(yǔ)本漢·劉向《上災異封事》：“自古明圣，未有無(wú)誅而治者也，故舜有四放之罰，而孔子有兩觀(guān)之誅，然后圣化可得而行也?！焙笏煲浴皟捎^(guān)之誅”喻指為了國家安定而對亂臣賊子所施行的必要的殺戮。
⒈ 參見(jiàn)“兩觀(guān)”。參見(jiàn)“兩觀(guān)”。
引語(yǔ)本漢劉向《上災異封事》：“自古明圣，未有無(wú)誅而治者也，故舜有四放之罰，而孔子有兩觀(guān)之誅，然后圣化可得而行也?！?br/>后遂以“兩觀(guān)之誅”喻指為了國家安定而對亂臣賊子所施行的必要的殺戮。 《隋書(shū)·高祖紀上》：“近者內有艱虞，外聞妖寇，以鷹鸇之志，運帷帳之謀，行兩觀(guān)之誅，掃萬(wàn)里之外?！?br/>唐楊炯《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》：“奸雄獨立，初明兩觀(guān)之誅；正教未行，仍赦同狴之罪?！?/span>
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