⒈ 猶供養。
引南朝齊蕭子良《凈住子凈行法門(mén)·緣境無(wú)礙門(mén)》:“若志在於資養,便覩縛纏更重?!?br/>宋蘇軾《答程全父推官書(shū)》之一:“某與兒子粗無(wú)病,但黎蜑雜居,無(wú)復人理,資養所急,求輒無(wú)有?!?br/>孫中山《民生主義與社會(huì )革命》:“如生子多,凡無(wú)力養之者,亦可由國家資養?!?/span>
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