⒈ 猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。

引《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至?！?br/>孔穎達疏：“其受君命之時(shí)，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地?！?/span>

⒉ 指全部在座的人。

引《史記·孝武本紀》：“少君資好方，善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有年九十餘老人， 少君乃言與其大父游射處，老人為兒時(shí)從其大父行，識其處，一坐盡驚?！?br/>《新唐書(shū)·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩(shī)，如宿構者，試為朕為之?！?師道再拜，少選輒成，無(wú)所竄定，一坐嗟伏?！?br/>宋歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“寇萊公在中書(shū)，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對。而會(huì )楊大年適來(lái)白事，因請其對。 大年應聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱(chēng)為的對?！?/span>

⒊ 一個(gè)座位。

引《晉書(shū)·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱(chēng)昊天上帝，各設一坐而已?！?br/>《宋史·禮志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等?！?/span>