⒈ 后以“龍腹”為躋身賢人之間的典故。
引《三國志·魏志·華歆傳》:“議論持平,終不毀傷人”裴松之注引三國魏魚(yú)豢《魏略》:“歆與北海邴原、管寧俱游學(xué),三人相善,時(shí)人號三人為‘一龍’, 歆為龍頭, 原為龍腹, 寧為龍尾?!?br/>清曹寅《和秋谷見(jiàn)寄韻》:“世許娥眉供調笑,士求龍腹配高閒?!?/span>
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