⒈ 符信相合；合驗符信。古代以竹木或金石為符，上書(shū)文字，剖而為二，各執其一，合之為證。
引《管子·宙合》：“時(shí)德之遇，事之會(huì )也，若合符然?！?br/>《史記·魏公子列傳》：“公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣?！?br/>宋葉適《提舉江州陳公墓志銘》：“琚、安世不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”
⒉ 相符合。
引漢劉向《說(shuō)苑·貴德》：“陛下初即至尊，與天合符?！?br/>南朝梁陸倕《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契?！?br/>前蜀杜光庭《天錫觀(guān)告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數，重重顯述，一一合符?！?br/>清劉獻廷《廣陽(yáng)雜記》卷三：“后世只知神堯夫能預知靖康之禍與懷愍一轍，而不知兩宋之事事合符兩晉也?！?/span>
⒊ 指符信。
引清昭槤《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“有護軍某，知事急，懷合符於身，亦被數刃，懵然臥階下，合符得以保全?！?/span>
合驗符信。古人將文字書(shū)寫(xiě)在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執其一，并合時(shí)可作為憑證。