◎社稷shèjì
[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國家
將軍身被堅執銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！?span id="tsaj1m93tjen" class="bold">《史記·陳涉世家》
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也?！?/span>明·張溥《五人墓碑記》
⒈ 古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。
引《書(shū)·太甲上》：“先王顧諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗廟罔不祗肅?！?br/>《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/span>
⒉ 舊時(shí)亦用為國家的代稱(chēng)。
引《禮記·檀弓下》：“能執干戈以衛社稷?！?br/>銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·見(jiàn)威王》：“戰不勝，則所以削地而危社稷也?！?br/>《三國演義》第二回：“陛下今不自省，社稷立見(jiàn)崩摧矣！”
陳白塵《大風(fēng)歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！”
本指土神和谷神?！稌?shū)經(jīng)．太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅?！埂度龂萘x．第三回》：「天子為萬(wàn)民之主，無(wú)威儀不可以奉宗廟社稷?！挂蛏琊榈弁跛腊?，后用來(lái)泛稱(chēng)國家?！抖Y記．檀弓下》：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」明．王世貞《鳴鳳記．第一四出》：「食人之祿，當分人之憂(yōu)，茍利社稷，死生以之?！?/p>