《漢書(shū)?董仲舒傳》載：武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數，而仲舒以賢良對策。以“天人感應”說(shuō)為其對策要旨，所對凡三，世稱(chēng)“天人三策”。說(shuō)明“王者承天意以從事”，建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，主張罷黜百家，獨尊儒術(shù)。
⒈ 《漢書(shū)·董仲舒傳》載：武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數，而仲舒以賢良對策。以“天人感應”說(shuō)為其對策要旨，所對凡三，世稱(chēng)“天人三策”。說(shuō)明“王者承天意以從事”，建議“諸不在六藝之科、 孔子之術(shù)者，皆絶其道，勿使并進(jìn)”，主張罷黜百家，獨尊儒術(shù)。 仲舒所對，為武帝采納，開(kāi)此后兩千余年封建社會(huì )以儒學(xué)為正統的局面。