⒈ 匯輯諸家對同一典籍的語(yǔ)言和思想內容的解釋?zhuān)瑪嘁约阂?，以助讀者理解。

引三國魏何晏《＜論語(yǔ)注疏解經(jīng)＞序》：“今集諸家之善，記其姓名；有不安者，頗為改易，名曰《論語(yǔ)集解》?！?br/>南朝宋裴駰《＜史記集解＞序》：“采經(jīng)傳百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄內。刪其游辭，取其要實(shí)，或義在可疑，則數家兼列……以徐為本，號曰《集解》?！?br/>張守節正義：“裴駰採‘九經(jīng)’諸史并《漢書(shū)音義》及眾書(shū)之目而解《史記》，故題《＜史記集解＞序》?！?br/>劉文典《＜淮南鴻烈集解＞序》：“名為‘雧解’，合二十一卷?！?/span>

⒉ 匯合“經(jīng)”與“傳”，為之解釋。

引晉杜預《＜春秋經(jīng)傳集解＞序》：“故特舉劉、賈、許、潁之違，以見(jiàn)同異。分《經(jīng)》之年，與《傳》之年相附，比其義類(lèi)，各隨而解之，名曰《經(jīng)傳集解》?！?br/>孔穎達疏：“杜言集解，謂聚集《經(jīng)》《傳》為之作解。 何晏《論語(yǔ)集解》，乃聚集諸家義理以解《論語(yǔ)》，言同而意異也?！?/span>