⒈ 分別獨立。
引宋程頤《答楊時(shí)論<西銘>書(shū)》:“《西銘》明理一而分殊, 墨氏則二本而無(wú)分。分殊之蔽,私勝而失仁;無(wú)分之罪,兼愛(ài)而無(wú)義。分立而推理一,以止私勝之流,仁之方也?!?br/>孫中山《五權憲法》:“這本書(shū)是根據英國的政治習慣,發(fā)明三權獨立的學(xué)說(shuō),主張把國家的政權分開(kāi)成立法、司法和行政三權。所以三權分立,是由孟德斯鳩所發(fā)明的?!?br/>章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》:“夫印度背蒙古之莫臥爾朝,以成各省分立之勢,卒為英人蠶食,此長(cháng)素所引為成鑒者?!?/span>
⒉ 分別制定。
引宋程頤《論禮部看詳狀》:“竊念學(xué)校所以檢束學(xué)者,不可設盜賊之法。況有行止乖惡一條,凡言之丑者皆麗其中。他犯可言者,自合分立條項?!?/span>
⒊ 分別設立。
引康有為《大同書(shū)》辛部第九章:“立金行部於公政府,即度支部。分立於各度小政府,為總金行,下至於各地方自治局有分金行?!?/span>