⒈ 猶辟谷。道家以摒除火食、不進(jìn)五谷求得延年益壽的修養術(shù)。

引晉孫綽《游天臺山賦》序：“非夫遺世翫道，絶粒茹芝者，烏能輕舉而宅之?！?br/>唐韓偓《贈湖南李思齊處士》詩(shī)：“知余絶粒窺仙事，許到名山看藥爐?！?br/>《云笈七籤》卷二三：“服吸朝液，懸糧絶粒?！?br/>明高啟《煮石山房記》：“后世神仙之説興，方士始導人以絶粒之術(shù)?！?/span>

⒉ 絕食。

引唐戴叔倫《曾游》詩(shī)：“絶粒感楚囚，丹衷猶照耀?！?br/>清顧炎武《與葉訒庵書(shū)》：“國亡絶粒，以女子而蹈首陽(yáng)之烈；臨終遺命，有無(wú)仕異代之言?！?br/>《紅樓夢(mèng)》第八九回：“一日竟是絶粒，粥也不喝，懨懨一息，垂斃殆盡?！?/span>

⒊ 斷糧。

引晉葛洪《抱樸子·博喻》：“孤竹不以絶粒易鹿臺之富， 子廉不以困匱貿銅山之豐?！?br/>宋歐陽(yáng)修《大理寺丞狄君墓志銘》：“會(huì )秋大雨霖，米踴貴，絶粒，君發(fā)常平粟賑之?！?/span>

斷絕飲食。唐．牛肅〈馬待封〉：「自稱(chēng)道者吳賜也。常絕粒?！埂都t樓夢(mèng)．第九○回》：「卻說(shuō)黛玉自立意自戕之后，漸漸不支，一日竟至絕粒?！挂沧鳌附^食」。