⒈ 古代禮制：帝王去世，太子繼位得服喪三年(三十六月)，后來(lái)漢文帝改為三十六日即釋服終喪，因稱(chēng)“以日易月”。一說(shuō)謂二十七日釋服。

引《晉書(shū)·禮志中》：“禮官參議博士張靖等議，以為‘ 孝文權制三十六日之服，以日易月。道有污隆，禮不得全，皇太子亦宜割情除服?！?br/>《漢書(shū)·文帝紀》“服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服” 唐顏師古注：“應劭曰：‘紅者，中祥、大祥以紅為領(lǐng)緣。纖者，禫也。凡三十六日而釋服矣，此以日易月也?！藛手普?， 文帝自率己意創(chuàng )而為之，非有取於《周禮》也，何為以日易月乎！三年之喪，其實(shí)二十七月，豈有三十六日之文！”
唐韓愈《順宗實(shí)錄五》：“圣人大孝，在乎善繼。樞務(wù)之重，軍國之殷，纘而承之，不可蹔闕。以日易月，抑惟舊章?；实垡巳斩?tīng)政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日釋服?！?br/>《續資治通鑒·宋光宗紹熙五年》：“自漢文短喪，歷代因之，天子遂無(wú)三年之喪…… 壽皇圣帝至性，以日易月之外，猶執通喪?！?/span>