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⒈ 猶旨意。
引章炳麟《文學(xué)總略》：“然則文字本以代言，其用則有獨至，凡無(wú)句讀文，皆文字所專(zhuān)屬也，以是為主。故論文學(xué)者，不得以興會(huì )神旨為上?！?br/>劉師培《＜新方言＞后序》：“讀斯書(shū)者，非徒可以詮故訓，達神旨，草次應對，名實(shí)相應，亦無(wú)憂(yōu)閒介矣?！?br/>魯迅《墳·文化偏至論》：“不知縱令物質(zhì)文明，即現實(shí)生活之大本，而崇奉逾度……必將緣偏頗之惡因，失文明之神旨，先以消耗，終以滅亡?！?/span>
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