⒈ 三條原則；三項法則。

引《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至?！?br/>楊倞注：“至謂一守而不變?！?br/>《大戴禮記·主言》：“曾子問(wèn)：‘敢問(wèn)何謂三至？’ 孔子曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂(lè )無(wú)聲而天下之民和?！?/span>

⒉ 后以“三至”謂謠言多次傳播，也會(huì )產(chǎn)生影響。

引《戰國策·秦策二》：“費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘ 曾參殺人?！?曾子之母曰：‘吾子不殺人?！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘ 曾參殺人?！淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參殺人?！淠笐?，投杼踰墻而走?！?br/>《后漢書(shū)·班超傳》：“身非曾參而有三至之讒，恐見(jiàn)疑於當時(shí)矣?！?br/>三國魏曹植《當墻欲高行》：“讒言三至，慈母不親?！?br/>唐元稹《戒勵風(fēng)俗德音》：“語(yǔ)稱(chēng)訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明?！?br/>明張居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣?！?/span>

⒊ 謂以游兵不時(shí)出入敵境，使敵困憊。

引《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰?！?br/>石一參今詮：“三至者，以游兵不時(shí)出入敵境，彼來(lái)則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也?！?/span>