⒈ 周代五學(xué)之一。 周有東、南、西、北四學(xué)，并太學(xué)稱(chēng)五學(xué)?！逗鬂h書(shū)·祭祀志中》“靈臺未用事” 劉昭注引《易傳·太初篇》“天子旦入東學(xué)，晝入南學(xué)。暮入西學(xué)。在中央曰太學(xué)，天子之所自學(xué)也?！?/p>

引《大戴禮記·保傅》：“帝入南學(xué)，上齒而貴信，則長(cháng)幼有差，而民不誣矣?！?/span>

⒉ 南朝宋何尚之于南郭外立學(xué)聚生徒，稱(chēng)為南學(xué)。 《宋書(shū)·何尚之傳》：“尚之為尹，立宅南郭外，置玄學(xué)，聚生徒。

引東海徐秀，廬江何曇、黃回，潁川荀子華，太原孫宗昌、王延秀，魯郡孔惠宣，并慕道來(lái)游，謂之南學(xué)?！?/span>

⒊ 南北朝時(shí)南朝的經(jīng)學(xué)。 南朝經(jīng)師，發(fā)展魏晉學(xué)風(fēng)，除《詩(shī)》、《三禮》采用鄭玄箋注外，《周易》用三國魏王弼注，《尚書(shū)》用偽孔安國傳，《左傳》用晉杜預注。講經(jīng)兼采眾說(shuō)，也取玄學(xué)，不拘家法，隨意發(fā)揮。又受佛教影響，所作義疏比經(jīng)注更為詳盡。

⒋ 清初黃宗羲開(kāi)塾講肄，時(shí)人稱(chēng)為南學(xué)。參見(jiàn)“南北學(xué)”。

引清陳康祺《郎潛紀聞》卷八：“國初孫徵君講學(xué)蘇門(mén)，號為北學(xué)； 餘姚黃梨洲宗羲，教授其鄉，數往來(lái)明越間，開(kāi)塾講肄，為南學(xué)?！?/span>

⒌ 清代雍正九年，將毗連國子監街南的官房作為學(xué)舍，令助教等官及肄業(yè)生居住，稱(chēng)為“南學(xué)”。參閱《光緒會(huì )典事例》卷一〇九八。

引《清史稿·職官志二》：“九年，建南學(xué)?！?br/>原注：“在學(xué)肄業(yè)者為南學(xué)，在外肄業(yè)赴學(xué)考試者為北學(xué)?！?/span>

太子的學(xué)舍。周代有東、南、西、北四學(xué)，加太學(xué)為五學(xué)，南學(xué)即五學(xué)之一。