⒈ 合于祧廟而祭。古代帝王對其世次疏遠之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。
引《公羊傳·文公二年》：“大祫?wù)吆?？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?br/>何休注：“毀廟，謂親過(guò)高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?/span>
⒉ 天神地祇，合在一起祭祀。
引《漢書(shū)·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?br/>宋蘇軾《郊祀奏議》：“謹按《后漢書(shū)·郊祀志》， 建武二年初，制郊兆於洛陽(yáng)，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則漢世合祭天地之明驗也?！?br/>《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請從先帝北郊之旨?！?/span>