佛教指古印度對人死后的兩種錯誤見(jiàn)解，即“斷見(jiàn)”（謂人死后一切皆無(wú)）和“常見(jiàn)”（謂人死后靈魂常?。?，唐·實(shí)叉難陀譯本《大乘入楞伽經(jīng)》卷五：“大慧，無(wú)縛無(wú)脫。墮于二見(jiàn)，自心分別，有縛有脫。何以故？以不能知諸法有無(wú)故?！?/p>
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引佛教指古印度對人死后的兩種錯誤見(jiàn)解，即“斷見(jiàn)”(謂人死后一切皆無(wú))和“常見(jiàn)”(謂人死后靈魂常住)， 唐實(shí)叉難陀譯本《大乘入楞伽經(jīng)》卷五：“大慧，無(wú)縛無(wú)脫。墮於二見(jiàn)，自心分別，有縛有脫。何以故？以不能知諸法有無(wú)故?！?br/>唐李邕《岳麓寺碑》：“去二見(jiàn)而入流，率一心而辦事?！?/span>