⒈ 謂以種種方術(shù)，觀(guān)察自然界可注意的現象，來(lái)推測人的氣數和命運。也稱(chēng)“數術(shù)”。

引《漢書(shū)·藝文志》列天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六種，并云：“數術(shù)者，皆明堂羲和史卜之職也?！?br/>但史官久廢，除天文、歷譜外，后世稱(chēng)術(shù)數者，一般專(zhuān)指各種迷信，如星占、卜筮、六壬、奇門(mén)遁甲、命相、拆字、起課、堪輿、占候等。 《素問(wèn)·上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽(yáng)，和於術(shù)數?！?br/>晉袁宏《后漢紀·獻帝紀二》：“﹝蔡邕﹞博學(xué)，有雋才，善屬文，解音聲、伎藝并術(shù)數之事，無(wú)不精綜?！?br/>宋馬永卿《嬾真子》卷三：“洛中邵康節先生術(shù)數既高，而心術(shù)亦自過(guò)人?！?br/>清龔自珍《古史鉤沉論二》：“若道家、若農家、若雜家、若陰陽(yáng)家、若兵、若術(shù)數、若方技，其言皆稱(chēng)神農、黃帝?！?/span>

⒉ 治國的方法和謀略。

引《管子·形勢》：“人主務(wù)學(xué)術(shù)數，務(wù)行正理，則化變日進(jìn)于大功?！?br/>《漢書(shū)·晁錯傳》：“人主所以尊顯，功名揚於萬(wàn)世之后者，以知術(shù)數也?！?br/>顏師古注引臣瓚曰：“術(shù)數謂法制，治國之術(shù)也?！?/span>

⒊ 指君王駕馭臣下的策略、手段。

引《韓非子·奸劫弒臣》：“夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽(yù)進(jìn)退群臣者，人主非有術(shù)數以御之也?！?br/>宋蘇軾《上初接位論治道·道德》：“去圣益遠，邪説滋熾……為申商之學(xué)者，則曰：人主不可以不學(xué)術(shù)數?！?/span>

⒋ 權術(shù)和計謀。

引《鹖冠子·天則》：“臨利而后可以見(jiàn)信，臨財而后可以見(jiàn)仁，臨難而后可以見(jiàn)勇，臨事而后可以見(jiàn)術(shù)數之士?！?br/>清戴名世《書(shū)光給諫軼事》：“時(shí)亨嘗切齒詬詈大鋮（阮大鋮 ），而大鋮度時(shí)亨清正，不可以術(shù)數籠致，至是嗾澤清（劉澤清 ）使執之?！?/span>

⒌ 指方法，門(mén)徑。

引郭沫若《十批判書(shū)·名辯思潮的批判》：“《呂氏春秋·蕩兵篇》云，‘援推，兵也，’足證所謂援、所謂推，并不是專(zhuān)為尋求真理的法門(mén)，而是辯敵致勝之術(shù)數?！?/span>

⒍ 猶言以隧道計數。

引《墨子·非儒下》：“三年之內， 齊吳破國之難，伏尸以言術(shù)數?！?br/>孫詒讓間詁：“術(shù)當為遂。為隧之假字，以隧計數，猶言以澤量也?！?/span>

法制等治國的方法。