⒈ 猶秉性。

引《弘明集·正誣論》：“論其率情亮直，具涉雋上，自是可才?！?br/>《南齊書(shū)·謝超宗傳》：“風(fēng)聞?wù)鞅敝J議參軍謝超宗，根性浮險，率情躁薄?！?br/>《北齊書(shū)·邢卲傳》：“卲率情簡(jiǎn)素，內行修謹，兄弟親姻之間，稱(chēng)為雍睦?！?/span>

⒉ 按照實(shí)情。

引晉桓謙等《答桓公等沙門(mén)不應致敬事書(shū)》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足覽， 謙等惶恐死罪?！?br/>明唐順之《與兩湖書(shū)》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧觸乎人而不肯違乎心貌也?！?/span>

⒊ 順其性情。

引南朝梁劉勰《文心雕龍·養氣》：“志於文也，則申寫(xiě)鬱滯，故宜從容率情，優(yōu)柔適會(huì )?！?br/>唐白居易《醉吟先生傳》：“尋山望水，率情便去，抱琴引酌，興盡而返，如此者凡十年?！?br/>宋蘇舜欽《杜誼孝子傳》：“所以泯泯，無(wú)所取法。率情放俗，蕩軼不還?！?/span>

⒋ 徇情。

引《宋書(shū)·禮志二》：“元帝崩后，諸公始有謁陵、辭陵之事。蓋由眷同友執，率情而舉，非洛京之舊也?！?br/>清黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本?！?/span>

⒌ 任意。

引《周書(shū)·宣帝紀》：“唯自尊崇，無(wú)所顧憚。國典朝儀，率情變改?！?br/>《舊唐書(shū)·崔祐甫傳》：“﹝常袞﹞乃上言祐甫率情變禮，輕議國典，請謫為潮州刺史?！?br/>《新唐書(shū)·竇參傳》：“參由是無(wú)所憚，或率情制事矣?！?/span>