⒈ 中醫謂人體內腑、臟、筋、髓、血、骨、脈、氣八個(gè)氣血會(huì )合的穴位。

引《史記·扁鵲倉公列傳》“會(huì )氣閉而不通” 張守節正義引《八十一難》曰：“府會(huì )太倉，藏會(huì )季脇，筋會(huì )陽(yáng)凌泉，髓會(huì )絶骨，血會(huì )鬲俞，骨會(huì )大杼，脈會(huì )大淵，氣會(huì )三焦，此謂八會(huì )也?！?/span>

⒉ 古代方士以干支厭對陰陽(yáng)交會(huì )占卜吉兇的一種方術(shù)。

引《周禮·春官·占夢(mèng)》“以日月星辰占六夢(mèng)之吉兇” 漢鄭玄注：“此以日月星辰占夢(mèng)者，其術(shù)，則今八會(huì )其遺像也?！?br/>賈公彥疏：“按堪輿大會(huì )有八也，小會(huì )亦有八?！?br/>孫詒讓正義引錢(qián)大昕云：“堪輿八會(huì )之名，《淮南·天文訓》有之，其言曰：‘北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰。雄左行，雌右行。五月合午謀刑，十一月合子謀德。太陰所居，辰為厭日，厭日不可以舉百事?？拜浶煨?，雄以音知雌，故為奇辰，數從甲子始，子母相求，所合之處為合，十日十二辰，周六十日，凡八合，合於歲前則死亡，合於歲后則無(wú)殃……’《淮南》所謂雄者陽(yáng)建也，雌者陰建也。陰建亦謂之厭。八合猶八會(huì )也?！?/span>

⒊ 道教謂闡述最高教義之書(shū)。

引南朝梁陶弘景《真誥·運象》：“校而論之，八會(huì )之書(shū)，是書(shū)之至真，建文章之祖也?！?br/>《云笈七籤》卷四四：“八會(huì )開(kāi)張，九愿同纏?！?/span>