⒈ 古代方士或儒生編造的關(guān)于帝王受命徵驗一類(lèi)的書(shū)，多為隱語(yǔ)、預言。始于秦，盛于東漢。參見(jiàn)“讖緯”。

引《漢書(shū)·王莽傳上》：“徵天下通一藝教授十一人以上，及有逸《禮》、古《書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法，《史篇》文字，通知其意者，皆詣公車(chē)?！?br/>《后漢書(shū)·光武帝紀上》：“宛人李通等以圖讖説光武云：‘ 劉氏復起， 李氏為輔?！?br/>李賢注：“圖，河圖也；讖，符命之徵驗也?！?br/>宋洪邁《容齋三筆·光武苻堅》：“苻堅禁圖讖之學(xué)，尚書(shū)郎王佩讀讖， 堅殺之，學(xué)讖者遂絶?！?br/>清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“古來(lái)帝王姓氏上應圖讖，如漢號卯金， 晉稱(chēng)典午，以及劉秀、李淵之先兆，大抵皆事后附會(huì )之説?！?/span>

河圖、符命等有關(guān)王者受命征驗的書(shū)籍。流行于東漢，多為預言或隱語(yǔ)。如「卯金刀，在軫北，字禾子，天下服」即預言劉季作天子。其實(shí)是事后附會(huì )的說(shuō)法?！逗鬂h書(shū)．卷一．光武帝紀上》：「宛人李通等以圖讖說(shuō)光武云：『劉氏復起，李氏為輔?！弧埂度龂萘x．第八○回》：「祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業(yè)乎？」也作「圖錄」、「圖箓」、「圖書(shū)」。