⒈ 維持生命。
引《韓非子·解老》：“樹(shù)木有曼根，有直根。根者，書(shū)之所謂柢也。柢也者，木之所以建生也。曼根者，木之所以持生也?！?/span>
⒉ 養生。
引三國魏嵇康《養生論》：“中道夭于眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?br/>唐清江《春游司直城西鸕鶿溪別業(yè)》詩(shī)：“久慢持生術(shù)，多親種藥畦?！?/span>
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