⒈ 亦稱(chēng)“赤誦子”、“赤松子輿”。相傳為上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同。

引《史記·留侯世家》：“愿棄人閒事，欲從赤松子游耳?！?br/>司馬貞索隱引《列仙傳》：“神農時(shí)雨師也，能入火自燒， 崑崙山上隨風(fēng)雨上下也?！?br/>《淮南子·齊俗訓》：“今夫王喬、赤誦子吹嘔呼吸，吐故納新?！?br/>高誘注：“赤誦子，上谷人也，病癘入山，導引輕舉?！?br/>《漢書(shū)·古今人表》：“赤松子，帝嚳師?！?br/>宋羅泌《路史·馀論二·赤松石室》：“赤松子者， 炎帝之諸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子者，服水玉， 神農時(shí)為雨師，教神農入火……而《列仙傳》有赤松子輿者，在黃帝時(shí)啖百草華，不穀，至堯時(shí)為木工，故傳謂帝俈師之。又云堯師之。而道亦有黃帝問(wèn)赤松子《中戒》等經(jīng)，此張良所以愿從之游，非末代之數矣?！?br/>明何景明《張良》詩(shī)：“一遇黃石公，還從赤松子?！?/span>

⒉ 相傳為晉代得道成仙的皇初平。據晉葛洪《神仙傳》載：丹溪人皇初平十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至金華山石室中，四十馀年不復念家。其兄初起行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見(jiàn)之。問(wèn)羊何在， 初平叱白石成羊數萬(wàn)頭。 初起乃棄家從初平學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無(wú)影，而有童子之色。后乃俱還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。 初平改字為赤松子，初起改字為魯班”。

引宋張淏《云谷雜記》卷二引作“黃初平”，并云：“今婺州金華山赤松觀(guān)乃其飛昇之地?！?br/>宋羅泌《路史·馀論二·赤松石室》：“酈氏《水經(jīng)》亦謂赤松子游金華山，自燒而化……乃皇初平爾， 初平亦赤松子也?！?/span>

古代傳說(shuō)中的仙人。后為道教所祭祀尊奉：(1)? 指神農氏的雨師。漢．劉向《列仙傳．卷上．赤松子》：「赤松子者，神農時(shí)雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒?！?2)? 指帝嚳的老師?！俄n詩(shī)外傳．卷五》：「帝嚳學(xué)乎赤松子?！挂卜Q(chēng)為「赤誦子」、「松子」。