⒈ 新莽末年讖緯家所造符箓，謂劉秀上應天命，當繼漢統為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
引《后漢書(shū)·光武帝紀上》：“光武先在長(cháng)安時(shí)同舍生彊華自關(guān)中奉赤伏符，曰‘ 劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍鬭野，四七之際火為主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人應為大，萬(wàn)里合信，不議同情， 周之白魚(yú)，曷足比焉？今上無(wú)天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著(zhù)聞，宜答天神，以塞羣望?！?br/>元郭鈺《早春試筆》詩(shī)：“喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符?！?br/>清趙翼《秦望山》詩(shī)：“赤伏符終歸漢主，白駒場(chǎng)枉闢周京?！?/span>
一種讖文。漢時(shí)劉秀曾得赤伏符，占曰：「劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主?！挂詾榈锰烀?，于是借此起事，推翻新莽，恢復漢朝。見(jiàn)《后漢書(shū)．卷一．光武帝紀上》。后泛稱(chēng)帝王取得天下的符命。