⒈ 舊俗人死既葬，于除喪之日，延僧道追薦后，撤除靈座，燒化靈牌，以示服喪期滿(mǎn)，謂之“除靈”。
引《南齊書(shū)·豫章文獻王嶷傳》：“葬后除靈，可施吾常所乘轝扇繖?！?br/>《金瓶梅詞話(huà)》第八回：“西門(mén)慶拿了數兩散碎銀錢(qián)，來(lái)婦人家教王婆報恩寺請了六箇僧，在家做水陸，超度武大，晚夕除靈?！?br/>胡樸安《中華全國風(fēng)俗志·浙江·海寧風(fēng)俗記》：“魂亭以紙竹糊成，俗呼座頭，自迎神之日起供設……而魂亭俗例不得過(guò)第三冬至，必須撤去，謂之除靈，又曰化座。除靈之日，上午鋪設尚白，仍為喪事；下午一律易吉，懸燈結彩，仿佛喜事?！?/span>
舊俗人死既葬，延請僧道追薦后，燒化靈牌，撤去靈桌，表示服完喪期的意思。