⒈ 亦作“賜圜”。舊時(shí)放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。
引語(yǔ)本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)?！?br/>楊倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見(jiàn)意也?！?br/>唐張說(shuō)《出湖寄趙冬曦》詩(shī)之二：“湘浦未賜環(huán)， 荊門(mén)猶主諾?！?br/>明陳汝元《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經(jīng)數載。 軾兒謫任武林，未獲賜環(huán)消息； 轍兒召居諫院，猶然落魄規模?！?br/>清陳康祺《壬癸藏札記》卷一：“他書(shū)多稱(chēng)稚存賜圜，由文正力，蓋非事實(shí)也?！?br/>章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》：“嗚呼長(cháng)素，何樂(lè )而為是耶？熱中於復辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語(yǔ)，以聳東胡羣獸之聽(tīng)，冀萬(wàn)一可以解免?！?/span>
被放逐之臣赦罪召還為「賜環(huán)」。