⒈ 登門(mén)拜謝。

引《孟子·滕文公下》：“大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門(mén)?！?br/>《元史·趙孟頫傳》：“初， 孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫為翰林學(xué)士承旨，求致仕去， 孟頫代之，先往拜其門(mén)，而后入院，時(shí)人以為衣冠盛事?！?/span>

⒉ 新婚夫婦首次往拜岳家。也稱(chēng)回門(mén)。

引宋吳自牧《夢(mèng)粱錄·嫁娶》：“其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門(mén)禮?！?br/>明徐充《暖姝由筆》：“今人娶婦之明日，壻率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門(mén)。亦曰回門(mén)，又名轉馬。若有鄉地遠者，或壻獨行有之，或擇別日有之?！?/span>

⒊ 某些少數民族，男女自由結合后生子，因同至女家行子婿禮。撒敦，蒙古語(yǔ)，親屬；有親緣關(guān)系的。

引宋洪皓《松漠紀聞》卷上：“嗢熱者，國最小……邂逅相契，調謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠數里，其攜去者，父母皆不問(wèn)。留數歲有子，始具茶食、酒數車(chē)歸寧，謂之拜門(mén)，因執子壻之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者?！?br/>《元典章·禮部三·婚姻禮制》：“外據拜門(mén)一節，未曾舉復，照得國朝蒙古婚聘并自來(lái)典故，內俱無(wú)如此體例，此係女真風(fēng)俗?！?br/>元李五《虎頭牌》第二折：“我也曾吹彈那管絃，快活了萬(wàn)千，可便是大拜門(mén)撒敦家的筵宴?！?/span>

⒋ 舊指拜在有名望或有權勢者的門(mén)下，自稱(chēng)門(mén)生。

引清梁同書(shū)《直語(yǔ)補證·門(mén)生》：“徐干《中論·譴交篇》云：‘有榮名於朝，而稱(chēng)門(mén)生於富貴之家者?！墙癜蓍T(mén)生之始?！?br/>《二十年目睹之怪現狀》第九一回：“趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。 伯芬一面寫(xiě)了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門(mén)生帖子，夾在里面寄去，算是拜門(mén)?！?/span>

⒌ 舊時(shí)謂新官上任，入署前先拜儀門(mén)。

登門(mén)拜謝。