⒈ 道德教化。

引《墨子·非儒下》：“吏不治則亂，農事緩則貧。貧且亂，倍政之本，而儒者以為道教，是賊天下之人者也?！?br/>《晉書(shū)·王沉傳》：“九郡之士，咸悅道教，移風(fēng)易俗?！?br/>《明史·孝義傳序》：“觀(guān)其至性所激，感天地，動(dòng)神明，水不能濡，火不能爇，猛獸不能害，山川不能阻，名留天壤，行卓古今，足以扶樹(shù)道教，敦厲末俗，綱常由之不泯，氣化賴(lài)以維持?！?/span>

⒉ 我國主要宗教之一， 東漢張道陵根據傳統的民間信仰而創(chuàng )立，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。奉元始天尊、太上老君為教祖。初時(shí)，入道者須交五斗米，故又稱(chēng)“五斗米道”。 金元以后分正一、全真二派。

引《周書(shū)·武帝紀上》：“十二月癸巳，集羣臣及沙門(mén)、道士等，帝升高座，辨釋三教先后，以儒教為先，道教為次，佛教為后?！?br/>明馮夢(mèng)龍《夢(mèng)磊記·觀(guān)梅感夢(mèng)》：“朕乃宋朝第八代天子是也，初封端王，入承大統，素好道教，別號道君皇帝?！?/span>

⒊ 指佛教。

引南朝梁慧皎《高僧傳·譯經(jīng)下·求那跋摩》：“﹝宋文帝﹞又遣沙門(mén)法長(cháng)、道沖、道儁等往彼祈請，并致書(shū)於跋摩及闍婆王婆多伽等，必希顧臨宋境，流行道教?！?/span>

崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創(chuàng )于東漢張陵，陵著(zhù)有道書(shū)二十篇，自號天師，故也稱(chēng)為「天師道」。以符咒為人治病，講煉丹長(cháng)生之術(shù)，入教者須繳納五斗米，時(shí)人稱(chēng)為「五斗米道」。始盛行于蜀郡，后經(jīng)弟子廣布，信徒漸增，遂正式成為道教，流傳于全國。