⒈ 修道者的容貌。

引《太平廣記》卷三一引南唐沉汾《續仙傳·李玨》：“李情景恬憺，道貌秀異?！?br/>明馮夢(mèng)龍《邯鄲夢(mèng)·群仙聚會(huì )》：“漢鐘離半世有神仙分，道貌生來(lái)坌?！?/span>

⒉ 指清雅飄逸的面貌。

引宋蘇軾《與王定國書(shū)》：“某近頗知養生，亦自覺(jué)薄有所得，見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別?！?br/>清侯方域《答張爾公書(shū)》：“前月抵江陰，忽從陳定生處接足下手示， 定生又為面述足下之道貌無(wú)減於昔?！?/span>

⒊ 道學(xué)家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。

引魯迅《花邊文學(xué)·一思而行》：“就是革命專(zhuān)家，有時(shí)也要負手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著(zhù)他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然?！?/span>

⒋ 修道者的容貌。

引《太平廣記》卷三一引南唐沉汾《續仙傳·李玨》：“李情景恬憺，道貌秀異?！?br/>明馮夢(mèng)龍《邯鄲夢(mèng)·群仙聚會(huì )》：“漢鐘離半世有神仙分，道貌生來(lái)坌?！?/span>

⒌ 指清雅飄逸的面貌。

引宋蘇軾《與王定國書(shū)》：“某近頗知養生，亦自覺(jué)薄有所得，見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別?！?br/>清侯方域《答張爾公書(shū)》：“前月抵江陰，忽從陳定生處接足下手示， 定生又為面述足下之道貌無(wú)減於昔?！?/span>

⒍ 道學(xué)家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。

引魯迅《花邊文學(xué)·一思而行》：“就是革命專(zhuān)家，有時(shí)也要負手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著(zhù)他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然?！?/span>

人的面貌、神態(tài)。