⒈ 亦作“傳鐙”。

⒉ 佛家指傳法。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱(chēng)。

引唐崔顥《贈懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?br/>唐劉禹錫《送僧元暠南游》詩(shī)：“傳鐙已悟無(wú)為理，濡露猶懷罔極情?！?br/>五代李中《貽毘陵正勤禪院奉長(cháng)老》詩(shī)：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?br/>清薛雪《一瓢詩(shī)話(huà)》：“杜詩(shī)云：‘毫髮無(wú)遺恨，波瀾獨老成’，最為詩(shī)家傳燈衣鉢?！?/span>

⒊ 指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(cháng)明燈。

引唐杜甫《望牛頭寺》詩(shī)：“傳燈無(wú)白日，布地有黃金?！?br/>仇兆鰲注：“趙曰：‘此長(cháng)明燈也，借傳燈言之?！?br/>《紅樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請地藏王，開(kāi)金橋，引幢旛?！?br/>王闿運《衡州西禪寺碑》：“見(jiàn)傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/span>

佛教以燈象征智慧，眾生因智慧而解脫，故稱(chēng)教導佛法為「傳燈」。清．錢(qián)謙益〈定慧寺〉詩(shī)：「麒麟可即圖，龍像俱傳燈?！购笠嘁?jiàn)用于民間宗教的傳法。