⒈ 古代認為王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因稱(chēng)其祖所感生之帝為“感生帝”。亦省作“感帝”、“感生”。參閱《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出” 漢鄭玄注。
引《周書(shū)·武帝紀上》：“甲寅，祠感生帝於南郊?！?br/>《北史·周紀下·武帝》作“感帝”。 《隋書(shū)·高祖紀下》：“壬子，親祀感帝?！?br/>宋李如箎《東園叢說(shuō)·雜說(shuō)》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰靈威仰，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰葉光紀，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含樞紐。故以木德受命有天下者則祭靈威仰，金德受命有天下者則祭白招拒，水德則祭葉光紀，火德則祭赤熛怒，土德則祭含樞紐。謂之感生帝?！?br/>宋曾鞏《本朝政要策·感生帝》：“乾德初，用博士聶崇義之言，以赤帝為感生，每歲正月祠，用壇?！?/span>