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相傳戰國末年杜宇在蜀稱(chēng)帝，號望帝，為蜀除水患有功，后禪位，退隱西山，蜀人思之；時(shí)適二月，子規（杜鵑）啼鳴，以為魂化子規，故名之為杜宇，為望帝。事見(jiàn)晉·常璩《華陽(yáng)國志?蜀志》。
⒈ 相傳戰國末年杜宇在蜀稱(chēng)帝，號望帝，為蜀除水患有功，后禪位，退隱西山，蜀人思之；時(shí)適二月，子規(杜鵑)啼鳴，以為魂化子規，故名之為杜宇，為望帝。事見(jiàn)晉常璩《華陽(yáng)國志·蜀志》。
引《太平御覽》卷五六引漢應劭《風(fēng)俗通》：“鱉令至岷山下，已復生，起見(jiàn)蜀望帝?！?br/>《文選·左思＜蜀都賦＞》“碧出萇弘之血，鳥(niǎo)生杜宇之魂” 李善注引《蜀記》：“蜀人聞子規鳥(niǎo)鳴，皆曰望帝也?！?br/>唐杜甫《杜鵑行》：“古時(shí)杜宇稱(chēng)望帝，魂作杜鵑何微細?！?br/>宋楊萬(wàn)里《和張功父聞子規》：“仲宣久作《登樓賦》， 望帝更吟當殿聲?！?br/>魯迅《秋夜有感》詩(shī)：“望帝終教芳草變，迷陽(yáng)聊飾大田荒?！?/span>
傳說(shuō)中的古代蜀國君王杜宇。參見(jiàn)「杜宇」條。