⒈ 后指古代傳下來(lái)的典章制度。

引語(yǔ)本漢揚雄《劇秦美新》：“帝典闕而不補?！?br/>晉陸機《吊魏武帝文》：“釐三才之闕典，啟天地之禁闈?！?br/>南朝梁任昉《王文憲集序》：“闕典未補，大備茲日?！?br/>宋文瑩《玉壺清話(huà)》卷二：“乾德四年郊，禮容樂(lè )節，刊正漸備，有司奏其闕典，但少宗廟殿庭宮懸三十六架，加鼓吹熊羆十二?！?/span>

⒉ 指史料記載上的缺漏。 金王若虛《君事實(shí)辨》：“曹操征烏桓還，自謂幸勝而偏賞先諫者，可以為千古法也。

引操一生所行類(lèi)皆不道之事，獨此一節有光清史，而陳壽略之，豈非闕典之甚哉！”
明郎瑛《七修類(lèi)稿·辯證五·圣賢須目》：“今年譜但言﹝朱熹﹞有足疾而不言目疾，此誠闕典也?！?br/>清王士禛《池北偶談·談故二·題名碑》：“本朝最為右文，而題名碑止順治丙戌一科，丁亥已后無(wú)之。當時(shí)不知何故廢而不舉，后遂相沿，此闕典也?！?/span>

⒊ 猶憾事。

引宋邵雍《首尾吟》之一：“豈謂古人無(wú)闕典， 堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)?！?br/>清袁于令《雙鶯傳》第五折：“［丑］：‘是你不會(huì )勾搭，連我的孤老都送湯了，倒埋怨我?！坌罚荩骸@兩個(gè)人不闝我也是闕典?！?br/>阿英《海上買(mǎi)書(shū)記》：“此書(shū)不得，在《李伯元傳》上，是一大闕典?！?/span>