⒈ 漢代魯恭王建有靈光殿，屢經(jīng)戰亂而巋然獨存。后因以“魯殿靈光”稱(chēng)碩果僅存的人或事物。參見(jiàn)“魯靈光殿”。

引柳亞子《六月一日初謁白石老人齊璜于快車(chē)胡同賦呈一首時(shí)老人年八十有九矣》：“缶廬不作茫夫逝， 魯殿靈光白石翁?！?br/>李致忠《略談建國以來(lái)北京圖書(shū)館入藏的善本書(shū)》：“遼金書(shū)禁甚嚴，能流傳至今者屈指可數，《趙城金藏》的傳世，于保存金代刻書(shū)的標本方面，亦有魯殿靈光之耀?！?br/>亦省作“魯靈光”。 宋陸游《跋＜蘭亭樂(lè )毅論并趙岐王帖＞》：“今周器漢札雖不可復見(jiàn)，而《修禊序》、《樂(lè )毅論》如魯靈光巋然獨存，意有神物護持，非適然也?！?br/>金元好問(wèn)《應州寶宮寺大殿》詩(shī)：“竭國想從遼盛日，閲人真是魯靈光?！?br/>元繆鑒《題悟空寺》詩(shī)：“不到招提二十霜，眼明還識魯靈光?！?br/>清錢(qián)謙益《＜蔡大美集＞序》：“以詞賦家推之， 大美亦今之魯靈光矣?！?br/>柳亞子《董必武先生六十壽詩(shī)》：“須眉文潞國，壇坫魯靈光?！?/span>

漢時(shí)魯恭王好建宮室，后來(lái)漢室衰微，宮殿多遭毀損，只有魯靈光殿幸存。見(jiàn)《文選．王延壽．魯靈光殿賦》。后借以比喻碩果僅存的人或事物。