⒈ 古宗廟制度。天子設七廟供奉七代祖先，諸侯設五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開(kāi)國帝王之廟。世世不毀，馀則親過(guò)高祖而毀其廟，遷其神主于太廟中。親廟依次而毀，故稱(chēng)“迭毀”。
引《漢書(shū)·韋玄成傳》：“《禮》，王者始受命，諸侯始封之君，皆為太祖。以下，五廟而迭毀，毀廟之主臧乎太祖…… 周之所以七廟者，以后稷始封， 文王、武王受命而王，是以三廟不毀，與親廟四而七。非有后稷始封， 文武受命之功者，皆當親盡而毀?！?br/>《宋書(shū)·禮志四》：“是以六宗之辯，舛於兼儒；迭毀之論，亂於羣學(xué)?！?br/>唐顏真卿《論元皇帝祧遷狀》：“故歷代儒者制迭毀之禮，皆親盡宜毀?！?/span>
⒉ 更替毀滅廢棄。
引晉陸機《答賈長(cháng)淵》詩(shī)：“降及羣后，迭毀迭興?！?/span>