⒈ 亦省作“買(mǎi)櫝”。

引《韓非子·外儲說(shuō)左上》：“楚人有賣(mài)其珠於鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠， 鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠，此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也?！?br/>南朝梁劉勰《文心雕龍·議對》：“楚珠鬻鄭，為薰桂之櫝， 鄭人買(mǎi)櫝而還珠。若文浮於理，末勝其本，則秦女楚珠，復在於茲矣?！?br/>明焦竑《焦氏筆乘·希夷易說(shuō)》：“蓋上古卦畫(huà)，明《易》道行，后世卦畫(huà)，不明《易》道不行，圣人於是不得已而有辭，學(xué)者一著(zhù)其辭，便謂《易》止於是，而周孔遂自孤行，更不知有卦畫(huà)微旨，此之謂‘買(mǎi)櫝還珠’?！?br/>清陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷三：“師玉田而不師其沉鬱，是買(mǎi)櫝還珠也?！?br/>鄒韜奮《萍蹤寄語(yǔ)》一：“因為我要盡我的心力，把在國外所見(jiàn)到的，或所感想的，陸續地寫(xiě)出來(lái)，在本刊上向諸友報告。當然，以我的淺陋的眼光，恐怕‘買(mǎi)櫝還珠’，沒(méi)有什么好報告?！?br/>吳梅《＜南柯記＞跋》：“世之持買(mǎi)櫝之見(jiàn)者，徒賞其節目之奇，詞藻之麗?！?/span>

楚國一位珠寶商人到鄭國賣(mài)珠寶，一人出高價(jià)買(mǎi)去，但他只看中精美的匣子，遂將珍珠還給珠寶商。典出《韓非子．外儲說(shuō)左上》。后比喻舍本逐末，取舍失當。清．朱彝尊〈跋李紫筼畫(huà)卷〉：「然鄭人買(mǎi)櫝還珠，珠固在，庸何傷?！挂沧鳌傅孟贿€珠」。