⒈ 古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規定的標準相貌。

引《后漢書(shū)·皇后紀序》：“漢法常因八月筭人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽(yáng)鄉中閲視良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端麗，合法相者，載還后宮，擇視可否，乃用登御?！?br/>《隋書(shū)·列女傳·襄城王恪妃》：“妃姿儀端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃?！?br/>《北史·王世充傳》：“帝愈喜，因密令世充閲觀(guān)諸女，資質(zhì)端麗合法相者，取正庫及應入京物以聘納之?！?/span>

⒉ 舊時(shí)指骨法、相貌。

引漢王充《論衡·骨相》：“類(lèi)同氣鈞，性體法相固自相似?！?br/>漢王充《論衡·骨相》：“故范蠡、尉繚見(jiàn)性行之證，而以定處來(lái)事之實(shí)，實(shí)有其效，如其法相?！?/span>

⒊ 指佛像。

引唐黃滔《丈六金身碑》：“銅為內肌，金為外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相?！?br/>清周茂蘭《王五癡積制錢(qián)為佛像五軀送供虎丘禪院》詩(shī)：“法相滿(mǎn)月真微妙，光瑩潔浄如琉璃?！?/span>

⒋ 佛教語(yǔ)。謂諸法真實(shí)之相。

引《法華經(jīng)·化城喻品》：“大圣轉法輪，顯示諸法相?！?br/>《百喻經(jīng)·山羌偷官庫衣喻》：“愚癡羌者猶如外道，竊聽(tīng)佛法，著(zhù)己法中，以為自有，然不解故，佈置佛法，迷亂上下，不知法相?！?br/>南朝梁沉約《枳園寺剎下石記》：“深達法相，洞了宗極，勤誠外著(zhù)，仁隱內弘?！?/span>

⒌ “法相宗”的省稱(chēng)。詳“法相宗”。

引章炳麟《菌說(shuō)》：“夫六經(jīng)之説，誠亦有權，與人天、小乘、法相、破相等教同意?！?/span>

宇宙間的一切現象。