<li id="6kmu4"></li> ⒈ 一種唯心的認識論。離開(kāi)自己的感官和實(shí)踐，用所謂心和理去觀(guān)察世界。
引宋邵雍《觀(guān)物內篇》十二：“夫所以謂之觀(guān)物者，非以目觀(guān)之也；非觀(guān)之以目而觀(guān)之以心，非觀(guān)之以心而觀(guān)之以理也……所以謂之反觀(guān)者，不以我觀(guān)物也。不以我觀(guān)物者，以物觀(guān)物之謂也，既能以物觀(guān)物，又安有我於其間哉？”
⒉ 猶反省。
引清王夫之《讀四書(shū)大全說(shuō)·大學(xué)·補傳》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反觀(guān)之法?！?/span>
以另一個(gè)角度來(lái)觀(guān)看、觀(guān)察。
如：「當我們看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，應同時(shí)反觀(guān)自己，并見(jiàn)賢思齊?！?/p>
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