⒈ 學(xué)術(shù)，特定的一種學(xué)說(shuō)或技藝。與道家所謂無(wú)所不包的“道術(shù)”相對。

引《莊子·天下》：“天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術(shù)者，果惡乎在？曰‘無(wú)乎不在’?！?br/>陳鼓應今注：“林希逸説：‘方術(shù)，學(xué)術(shù)也?！?蔣錫昌説：‘方術(shù)者，乃莊子指曲士一察之道而言，如墨翟、宋鈃、惠施、公孫龍等所治之道是也?！?br/>《荀子·堯問(wèn)》：“德若堯禹，世少知之，方術(shù)不用，為人所疑?！?br/>《呂氏春秋·贊能》：“説義以聽(tīng)，方術(shù)信行，能令人主上至於王，下至於霸，我不若子也?！?/span>

⒉ 泛指天文(包括星占、風(fēng)角等)、醫學(xué)(包括巫醫)、神仙術(shù)、房中術(shù)、占卜、相術(shù)、遁甲、堪輿、讖緯等。 《后漢書(shū)》有《方術(shù)傳》，傳主多精其一術(shù)或數術(shù)。

引《史記·孝武本紀》：“夫人卒， 少翁以方術(shù)蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望見(jiàn)焉?！?br/>《后漢書(shū)·方術(shù)傳序》：“漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道蓺之士，莫不負策抵掌，順風(fēng)而屆焉?！?br/>《魏書(shū)·術(shù)藝傳·劉靈助》：“靈助本寒微，一朝至此，自謂方術(shù)堪能動(dòng)眾?！?br/>宋葉適《張令人墓志銘》：“不信方術(shù)，不崇釋老，不畏巫鬼?！?br/>清唐孫華《題張漢昭小像》詩(shī)：“聞君妙方術(shù)，六疾應手瘳?！?/span>

⒊ 專(zhuān)指道教采藥煉丹及養身之術(shù)。

引晉葛洪《抱樸子·金丹》：“余少好方術(shù)，負步請問(wèn)，不憚險遠?！?br/>晉葛洪《抱樸子·釋滯》：“以六經(jīng)訓俗士，以方術(shù)授知音?！?br/>秦牧《長(cháng)街燈語(yǔ)·李時(shí)珍精神永放光輝》：“朝廷迷信方術(shù)，皇帝拼命找‘不死藥’來(lái)吃?！?/span>

⒋ 方法；策略。

引康有為《大同書(shū)》甲部緒言：“諸先羣哲，惄然焦然思有以拯救之，普渡之，各竭其心思，出其方術(shù)，施濟之?！?br/>劉半農《國語(yǔ)運動(dòng)略史提要》：“我們應當將這問(wèn)題用最精細的方術(shù)去研究?！?br/>續范亭《三年不言之言》：“他們的欺騙方術(shù)，適足以欺人自欺耳?！?/span>

道術(shù)。