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嘆水別白二十二(一韻至七韻)全文
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嘆水別白二十二(一韻至七韻)

shuǐ。。
zhìqīng,,
jìnměi。。
cóngsháo,,
zhìqiān。。
rén,,
shí時(shí)xíngshí時(shí)zhǐ。。
dàoxìngjìngjiērán,,
jiāoqíngdàn。。
jūnyóujīnshàng,,
zàishíshǔ。。
liǎngxīnxiāngliú,,
chányuán無(wú)qióng。。
嘆水別白二十二(一韻至七韻)譯文

至清,盡美。水,極其清澈,極為漂亮。

從一勺,至千里。從一勺,到匯聚成河奔至千里。

利人利物,時(shí)行時(shí)止。對人和物都有好處,一會(huì )急行一會(huì )緩止。

道性?xún)艚匀?,交情淡如此?/span>有品行的都是如此,就像人與人之間的交情。

君游金谷堤上,我在石渠署里。你在金谷的堤上,我在石渠的署里。

兩心相憶似流波,潺湲日夜無(wú)窮已。兩心相應和流水一般,慢慢流動(dòng)無(wú)窮無(wú)盡。

水,極其清澈,極為漂亮。 從一勺,到匯聚成河奔至千里。 對人和物都有好處,一會(huì )急行一會(huì )緩止。 有品行的都是如此,就像人與人之間的交情。 你在金谷的堤上,我在石渠的署里。 兩心相應和流水一般,慢慢流動(dòng)無(wú)窮無(wú)盡。

嘆水別白二十二(一韻至七韻)注解
1
至清:過(guò)于清澈;極其清澈。
2
盡美:極美;完美。
3
道性:有道德品性、合道之性、出家人所謂修道之情志等義。
4
流波:流水。
5
潺湲:水慢慢流動(dòng)的樣子。
嘆水別白二十二(一韻至七韻)賞析

除詩(shī)歌與論說(shuō)文外劉禹錫的辭賦創(chuàng )作在唐代辭賦史中,乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節,其存賦十一篇,與唐代各家所存辭賦數目相較,也不算少了。馬積高在其著(zhù)作《賦史》中評價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家,列柳宗元為首位,韓愈、劉禹錫并列其次,又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論,即可見(jiàn)一斑。而實(shí)際上,劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的,在其《子劉子自傳》中他說(shuō):“天與所長(cháng),不使施兮?!边@里的“所長(cháng)”指的即是自己的長(cháng)于文詞,而在這“文詞”之中當然也包括辭賦在內。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當中以《秋聲賦》最受后人推崇。由于劉禹錫的辭賦多數創(chuàng )作于貶謫時(shí)期,因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng )作的重要主題,騷怨情懷是其主要的情感寄托,同時(shí)儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外,除了反映貶謫愁思的作品,其辭賦還有應試科舉所作的律賦——《平權衡賦》,懷古傷今的《山陽(yáng)城賦》,悼亡的《傷往賦》,描寫(xiě)景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家,劉禹錫的詩(shī)歌成就較高,是唐詩(shī)研究的重要領(lǐng)域,而詩(shī)文又為當時(shí)的文學(xué)主流,故劉禹錫的辭賦創(chuàng )作必然要受到其詩(shī)歌創(chuàng )作影響的。例如劉禹錫詩(shī)歌的主題便影響著(zhù)他辭賦的主題,許多在其詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景畫(huà)面、表達的情感內容,同樣也出現在他的辭賦作品中,因此研究其詩(shī)文與辭賦的互動(dòng)關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節。

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