簾內清歌簾外宴。雖愛(ài)新聲，不見(jiàn)如花面。牙板數敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。簾內清亮的歌聲助興著(zhù)簾外的酒宴。雖然能聽(tīng)見(jiàn)那可愛(ài)新穎而美妙的歌聲，卻看不見(jiàn)歌女那如花的面容。牙板拍節聲如同珍珠落玉盤(pán)，振動(dòng)的梁塵不知不覺(jué)落入晶瑩碧透的酒杯。
桐樹(shù)花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽(tīng)不慣。玉山未倒腸先斷。那歌聲，時(shí)而如鳳凰對唱時(shí)的美妙歡快聲，時(shí)而又如孤鳳如泣如訴的哀怨聲，響遏行云。座席上的青年男子已被這歌聲深深打動(dòng)，已然銷(xiāo)魂。
簾內清亮的歌聲助興著(zhù)簾外的酒宴。雖然能聽(tīng)見(jiàn)那可愛(ài)新穎而美妙的歌聲，卻看不見(jiàn)歌女那如花的面容。牙板拍節聲如同珍珠落玉盤(pán)，振動(dòng)的梁塵不知不覺(jué)落入晶瑩碧透的酒杯。 那歌聲，時(shí)而如鳳凰對唱時(shí)的美妙歡快聲，時(shí)而又如孤鳳如泣如訴的哀怨聲，響遏行云。座席上的青年男子已被這歌聲深深打動(dòng)，已然銷(xiāo)魂。
古代散文中留下了許多描寫(xiě)歌聲的名言佳句，成為后世文人寫(xiě)作時(shí)愛(ài)用的典故。柳永這首《鳳棲梧》正是在這些典故的基礎上寫(xiě)成的，詞中描寫(xiě)了一位歌女的歌聲。 詞起首三句虛寫(xiě)歌妓的美貌，先寫(xiě)客人與歌妓之間隔了一層簾子，不僅交代了這次聽(tīng)歌會(huì )并非在一般的歌館之中，而是某位達官貴人家中，而且為后文“不見(jiàn)如花面”作了鋪墊。然后談到具體的歌妓的美貌時(shí)，卻只說(shuō)了一句“不見(jiàn)如花面”，到底是怎樣的“如花”則只字未提，給讀者提供了豐富的想象空間。 接下來(lái)寫(xiě)歌聲之美，詞人使用了大量的典故?！把腊鍞登弥橐淮币痪?，化用《禮記·樂(lè )記》描寫(xiě)歌聲的：“……累累乎端如貫珠?！薄爸橐淮毙蜗蠡烁枧畧A潤流轉、有板有眼，再妙手拈來(lái)“牙板數敲”的打擊樂(lè )器伴奏，較原典增加了節拍感和音響效果?！傲簤m暗落琉璃盞”一句，化用劉向《別錄》“魯人虞公發(fā)聲清，晨歌動(dòng)梁塵”，詞人以“梁塵暗落”渲染歌聲的清脆和穿透力，再別出心裁增加了一只晶瑩剔透的“玻璃盞”，以這器皿來(lái)承接落下來(lái)的梁塵，化虛為實(shí)，使虛擬的帶有夸張意味的意象更具實(shí)感?！巴?shù)花深孤鳳怨?！币痪?，雖沒(méi)有直接運用前人寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)文，但“梧桐”、“鳳凰”是古代詩(shī)文中習見(jiàn)的意象，而且古代又有鳳凰非梧桐不棲的傳說(shuō)，柳永借助這些繪制了一個(gè)畫(huà)面，極易引發(fā)讀者對歌聲的諸多聯(lián)想。詞人再以“深”、“孤”、“怨”三字對畫(huà)面加以點(diǎn)染，則歌聲的清越、凄怨、孤寂、哀婉，就令人有了具體的感知；同時(shí)，這一句又為詞尾所抒之情作了堅實(shí)的鋪墊?！皾u遏遙天，不放行云散”一句，化用《列子·湯問(wèn)》秦青歌聲“響遏行云”的典故，但詞人加一漸字，就寫(xiě)出了歌聲由細到壯、由弱到強不斷增大的力度。詞人再加“不放”二字，給這歌聲賦予了鮮活的主動(dòng)性和生命力。最后詞人被那凄婉的歌聲感動(dòng)得“腸先斷”，以致于不忍卒聽(tīng)了。 柳永描寫(xiě)歌聲處處用典，又處處富有極強的畫(huà)面感，如詩(shī)如畫(huà)，清新生動(dòng)，使人在如聞其聲的同時(shí)，不僅獲得了聽(tīng)覺(jué)上的美感享受，還獲得了視覺(jué)上的美感享受。而且，柳永用典而不拘泥于典，臻于“用事不使人覺(jué)”（《顏氏家訓》）的境地。由此可見(jiàn)，擅長(cháng)一俚語(yǔ)入詞的柳永，以典入詞的功力也是非常嫻熟的。 這是《樂(lè )章集》中一首繪聲繪色、聲情并茂的描寫(xiě)音樂(lè )的好詞章，它在古代眾多描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)詞中亦屬上乘。