朝發(fā)廣莫門(mén)，暮宿丹水山。清晨由廣莫門(mén)出發(fā)，晚間投宿在丹水山。
左手彎繁弱，右手揮龍淵。左手拉著(zhù)繁弱大弓，右手揮動(dòng)龍淵寶劍。
顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。回過(guò)頭望一望宮闕，俯身駕車(chē)飛奔向前。
據鞍長(cháng)嘆息，淚下如流泉。按著(zhù)馬鞍長(cháng)長(cháng)嘆息，傷心的淚兒像流泉。
系馬長(cháng)松下，發(fā)鞍高岳頭。拴著(zhù)馬兒在長(cháng)松下，卸下馬鞍在高山顛。
烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。凜烈的悲風(fēng)不住吹，泠泠的澗水流不斷。
揮手長(cháng)相謝，哽咽不能言。揮一揮手兒長(cháng)相辭，悲泣哽咽不能再言。
浮云為我結，歸鳥(niǎo)為我旋。浮云飄來(lái)為我集結，歸鳥(niǎo)飛來(lái)為我盤(pán)旋。
去家日已遠，安知存與亡？離家的日子已長(cháng)遠，怎知生存還是死還。
慷慨窮林中，抱膝獨摧藏。在荒林中慷慨悲歌，抱著(zhù)雙膝獨自感傷。
麋鹿游我前，猿猴戲我側。麋鹿在我面前游轉，猿猴蹦跳戲弄一旁。
資糧既乏盡，薇蕨安可食？錢(qián)財糧食已經(jīng)用光，薇蕨已老豈能當糧。
攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。拉馬韁命隨從前行，在懸崖險徑中吟唱。
君子道微矣，夫子固有窮。君子之道已經(jīng)衰微，孔子也有窮困時(shí)光。
惟昔李騫期，寄在匈奴庭。昔日李陵錯過(guò)約期，流落匈奴做了大將。
忠信反獲罪，漢武不見(jiàn)明。忠信之人反而獲罪，漢武皇帝不能原諒。
我欲竟此曲，此曲悲且長(cháng)。我欲奏完這首歌曲，此曲悲傷而且太長(cháng)。
棄置勿重陳，重陳令心傷！放置一旁不再陳述，若再陳述令人心傷。
清晨由廣莫門(mén)出發(fā)，晚間投宿在丹水山。 左手拉著(zhù)繁弱大弓，右手揮動(dòng)龍淵寶劍。 回過(guò)頭望一望宮闕，俯身駕車(chē)飛奔向前。 按著(zhù)馬鞍長(cháng)長(cháng)嘆息，傷心的淚兒像流泉。 拴著(zhù)馬兒在長(cháng)松下，卸下馬鞍在高山顛。 凜烈的悲風(fēng)不住吹，泠泠的澗水流不斷。 揮一揮手兒長(cháng)相辭，悲泣哽咽不能再言。 浮云飄來(lái)為我集結，歸鳥(niǎo)飛來(lái)為我盤(pán)旋。 離家的日子已長(cháng)遠，怎知生存還是死還。 在荒林中慷慨悲歌，抱著(zhù)雙膝獨自感傷。 麋鹿在我面前游轉，猿猴蹦跳戲弄一旁。 錢(qián)財糧食已經(jīng)用光，薇蕨已老豈能當糧。 拉馬韁命隨從前行，在懸崖險徑中吟唱。 君子之道已經(jīng)衰微，孔子也有窮困時(shí)光。 昔日李陵錯過(guò)約期，流落匈奴做了大將。 忠信之人反而獲罪，漢武皇帝不能原諒。 我欲奏完這首歌曲，此曲悲傷而且太長(cháng)。 放置一旁不再陳述，若再陳述令人心傷。
這首詩(shī)作者采用樂(lè )府舊題寫(xiě)作，充分反映途中的艱辛情狀和胸間的忠憤，慷慨悲涼?！段倪x》李善注，這首詩(shī)以四句為一解，合九解成一篇。首解四句寫(xiě)登程。下筆就寫(xiě)“朝發(fā)”、“暮宿”，是記實(shí)，也見(jiàn)出受命北去時(shí)行程的迅急：早晨剛出都城北門(mén)——廣莫門(mén)，日暮已到了大河之北、丹水的發(fā)源地——丹水山，進(jìn)入并州境內。這里，詩(shī)人用夸張筆法渲染出行色的匆忙，也透露了他急于赴國難的心情。接著(zhù)寫(xiě)出自己兩手所持的是像古代繁弱、龍淵那樣的名弓寶劍；而“彎”（開(kāi)弓）、“揮”兩個(gè)富動(dòng)態(tài)性的詞，既說(shuō)明他是行進(jìn)在“胡寇塞路”的險境之中，隨時(shí)都需要用武，也足以顯現出作者一往無(wú)前的英武氣概。次解寫(xiě)戀闕心情。作者年輕時(shí)（作詩(shī)時(shí)也只三十六歲）正處西晉初期的安定階段，在繁華的洛陽(yáng)城里，他也曾有過(guò)詩(shī)酒從容、文友會(huì )聚的一段優(yōu)游生活。洛陽(yáng)城里巍峨的宮闕，是過(guò)去國家安定隆盛的標志，也是他前階段優(yōu)游生活的見(jiàn)證。自經(jīng)變亂，現在已到了“國已不國”的地步。往事成塵，歸來(lái)無(wú)日。這使他心情上不能不有所留戀，在行動(dòng)上也就表現為“顧瞻”長(cháng)“望”。望中最矚目的是宮闕，是“俯仰御飛軒”。這句意思應是說(shuō)，宮中廊宇高低，遠望宛如急行中車(chē)輛的起伏。作者心目中，這時(shí)已經(jīng)把靜態(tài)中的宮中廊宇和身邊行進(jìn)中車(chē)輛的動(dòng)態(tài)混而為一了。撫今思昔，不自禁“據鞍長(cháng)嘆息，淚下如流泉”。三解寫(xiě)途中小憩。京都已落在遙遠的后方，現在系馬、解鞍的所在是荒寂的高山頭、長(cháng)松下，入耳的只有秋末的烈烈悲風(fēng)和泠泠澗流的聲響。這四句用了音韻諧協(xié)的偶句，著(zhù)力烘染出一幅秋山窮旅圖。四解寫(xiě)小憩中的心情。與熟悉的京都和那里的人揮手長(cháng)辭了，黯然無(wú)言，惟余哽咽。甚至空中的浮云也凝定不流，飛鳥(niǎo)也回旋不去。耳目所接，竟如天地萬(wàn)物都在助人興悲。后兩句寫(xiě)境，卻更增強情的抒發(fā)。五解繼寫(xiě)一時(shí)心中所想。這時(shí)心頭縈繞不去的是離家日遠，前路茫茫，境地險惡，存亡未卜。在這窮荒山林中，慷慨激昂，也是徒然，只有抱膝獨坐，思緒紊亂，五內如焚。這是作者胸懷、心情的真實(shí)表白。六解寫(xiě)當前困境。身處窮林，惟與麋鹿、猿猴為伍。資糧乏絕，無(wú)以充饑?？纯戴缏?、猿猴還有野草、山果果腹，可以游戲自得，實(shí)在令人自嘆不如。經(jīng)此映襯，愈見(jiàn)出人的困窘不堪。這解和四解一樣，都疊用兩個(gè)“我”字，產(chǎn)生了對面傾訴的親切感。七解寫(xiě)困境中的自慰、自?shī)^。作者深知重任在身，不容徬徨，終于重提轡韁，號召部下繼續前行；同時(shí)，也在絕巖中，聊自吟詠舒嘯，稍暢胸懷。他的重行振作，是由于在所承受的傳統思想中找到了若干支撐力量：自己當前的處境，正是古人也曾慨嘆的“世衰道微”的時(shí)世；孔子在陳絕糧，就曾對弟子子路說(shuō)過(guò)“君子固窮”的話(huà)，何況是我輩。他精神上終于獲得了寬解。八解是在自慰、自?shī)^之余，又作轉折，寫(xiě)出內心的隱憂(yōu)：歷史上曾有過(guò)李陵對匈奴以少擊眾，最后勢窮力屈，過(guò)期不得歸來(lái)，被迫降敵的事。李陵在降敵前也是盡忠竭力了，降敵后亦常懷歸志，但漢武帝卻不予諒解，反而殺了他的母弟妻子?，F在朝廷多事，不暇外顧，自己孤懸一方，后援難繼，困窘之情亦與李陵相去不遠，不能不對未來(lái)抱憂(yōu)興嘆。九解是全篇的結尾，也是樂(lè )府常見(jiàn)的結束形式。但在此篇，卻不是單純的套用。從上文所寫(xiě)，可見(jiàn)作者前途艱危正多，路也正長(cháng)，有如他所要歌唱的曲子一樣悲而且長(cháng)。哀怨深沉，實(shí)在不忍、也無(wú)心重陳了。重陳，只是使自己、也使聽(tīng)者心傷而已。全詩(shī)風(fēng)格悲壯，語(yǔ)調蒼涼，感情真摯，用語(yǔ)簡(jiǎn)練，鮮明堅定地表達了自己的報國之志。全篇九解，一氣貫注；逐解換韻，聲情激越。既多側面地表現了辭家赴難、身處窮窘、忠憤填膺的作者的完整形象，也真實(shí)地反映他所處的時(shí)亂世危、朝廷不振、兇荒滿(mǎn)目的現實(shí)環(huán)境，有著(zhù)史的價(jià)值。全詩(shī)辭旨愀愴悲壯，千載之下，感人猶深。