念奴嬌送張明之赴京西幕鑒賞

京西，路名。宋熙宗年間分京西路為南、北兩路，詞中提到的襄州，即襄陽(yáng)，就是京西南路所在地。在南宋，這里是宋金對峙的前沿。從“勿謂時(shí)平無(wú)事也”等句來(lái)看，當時(shí)宋金正處于相持狀態(tài)，所以連前沿地區也保持著(zhù)平靜。這種形勢往往助長(cháng)人們的麻痹情緒，甚至放松收復失地的努力。

但是，劉仙倫于此時(shí)送朋友到京西幕府，卻能以十分清醒的頭腦勉勵張明之作好戰備，為抵抗侵略、恢復中原立功。宋室南渡以后，統治集團不思進(jìn)取，茍且偷生，一部分人甚至幻想與金人“互不侵犯，長(cháng)治久安”。所以每當雙方暫時(shí)脫離軍事接觸的時(shí)候，便是投降派、主和派得勢的時(shí)候。明白了這一點(diǎn)，也許有助于我們認識劉仙倫此詞所具有的積極意義。

上片“艅艎”三句從送客之地落筆?！芭勁姟?，大艦：“西江”指流經(jīng)襄陽(yáng)的漢水：“試問(wèn)”兩句緊接著(zhù)展開(kāi)對襄陽(yáng)的描寫(xiě)，作者的眼里甚至清楚地出現了那里連云的“雉堞”——遙遠的兩地，因為抒情的需要而縮短了距離?！笆遄印笔俏鲿x人羊祜的字，他鎮守襄陽(yáng)十年，曾積極策劃滅吳，后人因此為他在峴山樹(shù)碑。臥龍，即諸葛亮，他出仕前隱居于襄陽(yáng)附近的隆中。偉，在這里用來(lái)盛贊張明之才華橫溢。以上五句中，不同時(shí)代的三個(gè)人也因主題的需要碰了頭。下片“其肯為我來(lái)耶”用韓愈《送石處士序》一文成句。

韓愈原文說(shuō)有人向烏重胤推薦石洪，烏重胤說(shuō)：“先生（指石洪）有以自老，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)耶？”烏重胤當時(shí)任河陽(yáng)軍節度使御史大夫，所以詞中接著(zhù)說(shuō)：“河陽(yáng)下士”（下士，即禮賢下士意）?！捌淇蠟槲襾?lái)耶”三句是詞人對京西南路安撫使辟張明之一事的評論，贊揚其禮賢下士的作風(fēng)?！拔鹬^時(shí)平無(wú)事也”兩句則勉勵張明之入幕后，加強戰備，不要“以言兵為諱”?！把鄣缀由健比?，轉入抒情，蒼涼悲壯，表現了作者對國事的關(guān)心，極富鼓舞力量。結句“功名機會(huì )，要須閑暇先備”，再次勉勵張明之抓住入幕這一時(shí)機，為國家建功立業(yè)。送別之際，一再以國事和建功立業(yè)相勉勵，主客之間愈顯親切，作者送人的情意也就愈顯誠摯了。

岳珂《檉史》說(shuō)“廬陵在淳熙間有二士”一個(gè)是劉過(guò)，一個(gè)就是劉仙倫。仙倫不但與劉過(guò)在地方上地位相當，即詞風(fēng)也有相似之處。比如這首詞所表達的對祖國命運的關(guān)注，就是劉過(guò)詞中常見(jiàn)的主題。

由宋代劉仙倫著(zhù)。仙倫詞中的散文化句法，也顯然和劉過(guò)一樣，都與辛棄疾一脈相承。這首詞中“其肯為我來(lái)耶”、“勿謂時(shí)平無(wú)事也”等句純用散文入詞，讀來(lái)親切、自然，很符合摯友送別時(shí)的心理狀態(tài)。同時(shí)，句式的變化，也使詞篇活潑，風(fēng)格獨特。